Páginas / Web-orrialdeak

Mostrando entradas con la etiqueta 5WEEC. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta 5WEEC. Mostrar todas las entradas

jueves, 11 de febrero de 2010

5 WEEC. Mesa 11. El arte: imaginación, creatividad y sentido. Mesa 12: Identidad ecológica.


5 WEEC. Mesa 11. el arte: imaginación, creatividad y sentido


¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas…
Imaginación-Esperanza

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?
Creatividad-Esperanza

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política?
Significatico-Esperanza


5 WEEC. Mesa 12. la identidad ecológica

¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido PERSONAL a nuestras vidas…
… al tener experiencias en la naturaleza
... al proporcionar experiencias de gran alcance
... en la identificación con la naturaleza
... al buscar dentro en la naturaleza/ en la experiencia / en la experiencia en la naturaleza
Si la naturaleza puede ser en el patio trasero, la persona no puede tener la identificación con ella.
¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido TEMPORAL a nuestras vidas…
Hay un gran potencial intergeneracional... la memoria del pasado y la proyección de la esperanza hacia el futuro.
¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido SOCIAL a nuestras vidas…
Siendo y teniendo mediadores en las experiencias que tenemos y nuestra interpretación .., contribución a la propia necesidad de tener la confianza para actuar en contextos sociales políticos.

martes, 9 de febrero de 2010


5WEEC. Mesa 10. la ética, la filosofía ambiental y las visiones del mundo.


¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas…
  • …al Enlazar-Compartir-Cuidar … identificando y respetando los contextos locales por su vinculación con la problemática mundial.
  • … desarrollando el pensamiento crítico y despertando una ética de la resistencia para la acción
  • … construyendo los seres humanos y ampliando su visión del mundo y del tiempo en el intercambio y la solidaridad.
¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?
  • Al proporcionar grandes, positivas, ideas inspiradoras: Los seres humanos son la Naturaleza; visión positiva del futuro, respeto y reverencia; felicidad; diversidad; verdad y claridad; esperanza como antídoto contra la apatía; reconocimiento y aceptación; plenitud de la experiencia.
  • Al proporcionar oportunidades de acción personal y colectiva: Vivir nuestras Enseñanzas (integridad); crear y escoger un futuro (no sólo se adapta a lo que es), escucha activa (para las personas y el planeta).
¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?
  • La educación ambiental ha de incluir la educación cívica y el compromiso/ responsabilidad (así, 'activismo' no es una mala palabra!)
  • Tenemos que utilizar una gran variedad de métodos y marcos para participar / conectar a la gente; y presentar alternativas y modelo que inspiren a la gente a la demanda de políticas de apoyo a las alternativas.
Tenemos que apoyar activamente los políticos “verdes”.

lunes, 8 de febrero de 2010

De Ingurugelakide bat Montrealen
5WEEC. Mesa 9. El saber y las prácticas indígenas.


¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas…
... al dar una visión del mundo basada en los valores de la interconexión.
La EA no "da sentido" a nuestra vida -"es" nuestra vida, algo que vivimos, todo aprendizaje es EA- por la necesidad de ver el medio ambiente en todo el mundo, lo que nos rodea, todo lo que son formas de identidad.
Los seres humanos como una parte integral del "mundo natural", la ecología profunda, el tejido de la vida.
Seres humanos de la actividad social, económica, política, como parte del medio ambiente.
No hay jerarquía de los conocimientos.
Cada ser vivo es tanto forma física como espiritual.

«Los conocimientos indígenas despiertan los recuerdos de cada uno de nosotros, de un momento en que nuestra propia gente vivía en armonía con la tierra» Kawagley.

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?
Asumiendo las muchas formas de saber, de enseñanza y aprendizaje.
Viendo los dos ojos - pensamiento integrador.
Reconocer la propia identidad y apoyo en la EA.
Dando importancia al lugar y dando un sentido de lugar.
Educación cultural, la construcción del diálogo entre las identidades.
«Hay que aprender a ver con un ojo las fortalezas de los conocimientos indígenas y las formas de conocimiento, y con el otro ojo los puntos fuertes del Oeste (o eurocéntrica o mainstream) sus saberes y formas de conocimiento... y con el uso de ambos ojos a la vez, para beneficio de todos» Elder Albert Marshall, Eskasoni Comunidad M'ikmaq Nación.

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?
Con la reciprocidad, respeto, relacionalidad - la asociación y cooperación en pro del cambio de políticas y medidas concretas.
Compartiendo el conocimiento: hay que establecer los protocolos necesarios para cada grupo cultural ya que muchos aspectos son sagrados (no todos son de "consumo público")
Con la descolonización y la revitalización cultural de los pueblos indígenas y los pueblos no indígenas - las relaciones circulares.
Con los conocimientos incorporados en el Lenguaje en las varias voces dentro de la población indígena.

lunes, 25 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 8: La interpretación del patrimonio.

Deliberaciones para las conclusiones en una de las mesas.

5WEEC. Mesa 8: La interpretación del patrimonio.



¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas…



… al mejorar y optimizar los contactos con gente apasionada y comprometida.

… al promover el descubrimiento y la comprensión del patrimonio mundial y local.

… al promover el crecimiento y la calidad de las experiencias, en particular a través de la relación humana con la naturaleza.
... al inculcar el deseo de actuar.



¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?

Aumentando nuestro impacto social mediante la promoción de la investigación, la educación y la conservación de / en / con la empresa.

Promoviendo un enfoque multidisciplinario y una mejor comprensión del patrimonio.

Involucrándose con las comunidades locales e internacionales y promoviendo la acción participativa.



¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?

Con la participación de expertos de nuestras instituciones en el proceso de desarrollo y aplicación de políticas relacionadas con el medio ambiente.

Al desarrollar el pensamiento crítico de nuestros visitantes y utilizarlo en la solución de los problemas ambientales.

Al usar nuestro poder de movilización para llevar a nuestros visitantes y socios a comprometerse con el medio ambiente.


jueves, 21 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 7: La educación socio-comunitaria

El responsable de la Mesa 7 ofreciendo al Plenario sus conclusiones

5WEEC. Mesa 7: La educación socio-comunitaria


Para aprender a vivir juntos en la Tierra a escala de la comunidad, de las colectividades locales o de unidades socio-ecológicas más grandes como las bio-regiones, las iniciativas educativas deben desplegarse en una gran diversidad de contextos y de organizaciones que van mas allá del medio escolar. Las preocupaciones socio-ecológicas incitan a construir y a compartir saberes y habilidades que se vinculan a contextos ambientales diversos y a retos específicos. La educación ambiental se enfrenta a numerosas oportunidades de desarrollo en los medios informales, en el seno de organizaciones comunitarias y en otros ámbitos de acción social. Desde esta perspectiva:

La educación ambiental puede dar mayor sentido a nuestras vidas…
…al convertirnos en críticos del consumismo y de la formulación restringida de los seres humanos como consumidores,
…al cultivar el pluralismo, la diversidad y el pensamiento transfronterizo, y la utilización de las tensiones como una fuente de aprendizaje,
…al combinar al mismo tiempo lo formal, no formal e informal para abordar las cuestiones existencialmente pertinentes.

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?
Al reestructurar las relaciones de la comunidad escolar para crear configuraciones híbridas de los aprendizajes correspondientes a las múltiples partes interesadas.
Mediante el fortalecimiento de las cualidades / capacidades y competencias necesarias para contribuir a la innovación (empatía, la reflexión, "Gestalt de conmutación, sistemas de pensamiento, el pensamiento transfronterizo, etc).
Al reconocer múltiples alfabetizaciones y formas de conocimiento, valoración, detección, pensamiento y acción.

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?
Mediante el fortalecimiento de nuevas formas de gobierno que ofrecen espacio para las identidades locales, la participación y la libre determinación también para aquellos que son marginados.
Mediante el desarrollo de las capacidades del alumnado a participar en la crítica y la lucha contra el pensamiento hegemónico.
Mediante la utilización de las posibilidades aparentemente ilimitadas de las tecnologías de la información, el apoyo de conectividad y (código abierto) el aprendizaje.

lunes, 18 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 5: Ecologización de las instituciones de enseñanza superior


5WEEC. Mesa 5: Ecologización de las instituciones de enseñanza superior 

 ¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas?


Si, al crear un sistema de valores y conocimientos que orienten las acciones
Al ampliar el poder de los individuos y de las redes
Al promover el surgimiento de un pensamiento crítico y complejo

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?

Al permitir a los estudiantes y empleados a ser oído
Al dejar espacio para el aprendizaje entre iguales
Al llevar a la EA a ser sistémica y sistemática

¿De que manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?

Al convertirse en modelos de éxito
Al desarrollar la capacidad de trabajar interdisciplinariamente para al final poer trabajar intersectorialmente
Al anticipar las necesidad para desarrollar servicios adecuados para la evaluación de las prácticas medioambientales

viernes, 15 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 4: Los retos urbanos

De itsasadarra_nocturn
5WEEC. Mesa 4: Los retos urbanos

¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas?

1 ª idea – APERTURA: Sensorial / emocional / pasional
2 ª idea – FUERA: Naturaleza / ciudad / historia / la diversidad
3 ª idea - El perfeccionamiento activo: Generosidad
Opuesto al egoísmo

¿De qué manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?
1 ª idea - COMPROMISO / Networking / Naturaleza / barrio / comunidad
2 ª idea - RENDICIÓN DE CUENTAS: intergeneracional / interculturales
3 ª idea – Desarrollando virtudes de la tolerancia / negociación / solidaridad bien común
Opuesto a marginación

¿De qué manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?
1 ª idea – BALANCE: proceso participativo / transparencia
2 ª idea - Promoción - APOYO
3 ª idea - De la intensidad / Superior a la capacidad de influencia sólo / comparten una visión
Opuesto a top-down (de arriba abajo)

jueves, 14 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 3: La salud ambiental

De Santimamiñe 08

5WEEC. Mesa 3: La salud ambiental

¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas?

Lo que afecta al cuerpo nos afecta a nosotros y a nuestra conciencia como hombre y como mujer, como ser vivo en relación con su entorno.
1) Se proporciona una motivación para las operaciones, la investigación, el aprendizaje realizado por los actores.
2) Se trata de la adquisición o la retención de nuestros equilibrios.
3) Permite que un sentido de pertenencia e identidad en la comunidad y el desarrollo de la primera infancia

¿De qué manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?

1) Entendiendo la salud como un equilibrio de bienestar físico, mental y espiritual, la educación en salud ambiental reemplaza lo humano en el corazón de la EA. Dado que la salud es un problema compartido por la humanidad. Tiene un carácter movilizador a favor de la EA.
2) Impulsando la prevención y la promoción de la salud/sanidad, trabajando sobre los determinantes de la salud (medio ambiente). Al ponerla en acción, tiene en cuenta explícitamente el vínculo entre la salud del medio ambiente.
3) Atendiendo a la necesidad de incluir e involucrar a todos los interesados, ciudadanos y partes interesadas.

¿De qué manera la educacion ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?

1) El impacto del medio ambiente sobre la salud y la sensibilización ciudadana pueden conducir a la acción en sí misma y a un poder de opinión que demande cambios en la política.
Se debe hacer una interpelación para responsabilizarse de que los niños presentes y futuros han nacido con una salud hipotecada.
Los actores de la EA deben actuar, trabajando con los políticos, instándoles a participar en nuestros foros.
2) El ciudadano tiene derecho a ser informado sobre los riesgos y las influencias ambientales sobre la salud (Acuerdo de Aarhus) y se demanda el acceso de todos a la buena calidad de vida.
3) Transformar el sistema universitario de formación y de enseñanza para que se orienten y permitan la transdisciplinariedad.


miércoles, 13 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 2: La equidad socio-ecológica

De Herri Urrats 2008
5WEEC
Respuestas a las tres preguntas del congreso por parte de la
Mesa 2: La equidad socio-ecológica


¿Puede la educación ambiental dar mayor sentido a nuestras vidas?


  • Al llevar adelante la idea de la necesidad y la urgencia de crear un nuevo sentido a nuestras vidas mediante la reconstrucción de nuestra relación con la Tierra, la red de la vida.



  • En la resistencia del diario de oposición, local y global a la dominación de la lógica del mercado transmitido por las transnacionales, que se desnaturalice, deshumaniza a nosotros, tanto aquí como en América, África, Asia, y en todos los continentes



  • Al proporcionar el establecimiento de vínculos y relaciones de colaboración para fortalecer nuestra solidaridad y unirse a nuestros esfuerzos en defensa de la vida y, sobre todo, agua.



¿De qué manera la educación ambiental puede contribuir a la innovación social?


  • Al unirse a los movimientos sociales, de modo que los esfuerzos de los diversos actores sociales involucrados en procesos de cambio social, participando conjuntamente con ellos en un proceso común inclusive, la construcción de nuevos conocimientos y la formulación de nuevas propuestas sociales.



  • Mediante la promoción de un diálogo de conocimiento que ayuda a construir una nueva hegemonía en una perspectiva intercultural y de un nuevo contacto con la realidad.



  • Mediante la identificación de otras formas de estar en la comunidad en el medio ambiente.



¿De qué manera la educacion ambiental puede contribuir a la innovación política e influenciar las políticas publicas?


  • En la identificación de lagunas normativas para prevenir y castigar los delitos ambientales.



  • Al llevar adelante la creación de un tribunal público de crímenes en el medio ambiente (romper la impunidad actual, sobre todo transnacionales).



  • Mediante la promoción de la necesidad de la integración de la desigualdad social de los problemas ambientales a nivel de política pública.



sábado, 9 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 1: Relaciones entre la ecología y la economía (2/2)

De Toloño, 2008-06-29

5WEEC. Mesa 1: Relaciones entre la ecología y la economía

Durante la sesión final, se construyeron colectivamente las respuestas a las tres preguntas centrales del Congreso. En relación con la primera, ¿Cómo puede la educación ambiental añadir sentido a nuestras vidas?, la discusión de los asistentes gravitó sobre tres ejes:
a) Los estilos de vida actuales;
b) Las bases que sostienen el actual sistema económico, político y social y
c) Los nuevos significados culturales que la educación debe proporcionar a nuestros proyectos de vida para alejarnos de los vacíos modos consumistas que se promueven a través de los medios y el aparato comercial.
De ese modo las dos conclusiones obtenidas responden a esa discusión:


  • Propiciando reflexiones críticas, acciones y compromisos que promuevan sentidos sustentables a nuestros proyectos y estilos de vida.



  • Deconstruyendo los cimientos que sostienen el sistema económico, político y social para desmercantilizar la vida en todas sus dimensiones.

En relación con la segunda pregunta, ¿Cómo puede la educación ambiental contribuir a la innovación social?, los ejes de discusión fueron:
a) Las implicaciones ambientales, sociales y políticas de los  patrones de producción y consumo;
b) Las alianzas ciudadanas capaces de inducir cambios en las estructuras de poder;
c) Los enfoques amplios más allá de las soluciones tecnológicas a la crisis socioambiental. Se insistió mucho en asumir una posición de esperanza, positiva, que genere incentivos y que no induzca frustración y desaliento.
Ello se tradujo en las conclusiones finales:

• Haciéndonos responsables de las implicaciones ambientales, sociales y políticas de los patrones de producción y consumo.

 • Creando alianzas ciudadanas en pro de la justicia ambiental para inducir cambios en las estructuras de poder.

 • Desafiando la exaltación de las soluciones tecnológicas a la crisis socioambiental y promoviendo el decrecimiento sostenible.

En relación con la tercer pregunta, ¿Cómo puede la educación ambiental contribuir a la innovación política e influenciar políticas públicas?, los ejes de discusión fueron:
a) El empoderamiento y la emancipación ciudadana, sobre todo de población oprimida;
b) La necesidad de una institucionalización más crítica de la educación ambiental y
c) El impulso a mejorar como educadores ambientales de nuestra capacidad propositiva y de interpelación al discurso neoliberal que nos ha convertido en rehenes de un sistema alienante.
Las conclusiones fueron:


  • Fortaleciendo el empoderamiento, la autonomía y la emancipación ciudadana para reducir la desigualdad social, económica y política.



  • Reforzando las redes y las organizaciones y colectivos de la educación ambiental para potenciar su poder de influencia social y política.



  • Mejorando nuestra capacidad propositiva y de interpelación al discurso neoliberal que aliena nuestras vidas.

Arribar a estas conclusiones fue un proceso arduo, sobre todo debido a la diversidad de lenguajes disciplinarios y a las diferentes visiones de las causas de la problemática ambiental, aunque hubo bastante coincidencia en la responsabilidad del sistema económico, social y político imperante.

jueves, 7 de enero de 2010

5WEEC. Mesa 1: Relaciones entre la ecología y la economía (1/2)


De Toloño, 2008-06-29

Relaciones entre la ecología y la economía: desafíos de la sustentabilidad
Sumario de Edgar Gonzalez-Gaudiano, Presidente del nicho

La cuestión del apropiado lugar de la sociedad humana dentro del orden natural ha ocupado un lugar central en la filosofía desde sus comienzos. Así, la relación entre la economía y la ecología, para bien o para mal, se encuentra en la raíz del pensamiento contemporáneo. Pero, es claro que a partir de mediados del Siglo XIX, esta relación comenzó a tornarse más y más conflictiva. Al incrementarse la capacidad del ser humano para transformar radicalmente su entorno vital, e incluso para destruirlo de manera irreversible , el conflicto entre la economía y la ecología adquirió una nueva centralidad. Los actuales problemas sobre la disponibilidad del agua para satisfacer las crecientes necesidades de la población y de los procesos productivos, así como los asuntos relacionados con el cambio climático global, representan sólo dos casos actuales que ponen de manifiesto la dimensión del problema.

A partir de los años setenta del siglo pasado y como consecuencia de una serie muy variada de críticas sobre los severos impactos ambientales que el modo de vida estaba generando y sus riesgos implícitos, comenzaron a ponerse en marcha medidas para prevenir, mitigar y corregir algunas de las manifestaciones más visibles. Así, se propusieron políticas públicas, normas técnicas y sistemas de comando-control de emisiones, entre otras muchas, que posicionaron a nivel de prioridad las preocupaciones ciudadanas sobre el medio ambiente en la agenda política internacional. La Cumbre sobre Medio Ambiente y Desarrollo, celebrada en Río de Janeiro, Brasil, en junio de 1992, constituyó su punto culminante. A partir de ahí se difundió el neologismo desarrollo sustentable, como una propuesta que intenta reconciliar el antagonismo entre el crecimiento económico, la protección del medio ambiente y la equidad social.

Sin embargo y con todo lo que se ha discutido durante casi cuatro décadas en materia de medio ambiente y economía, se continúa observando una hegemonía de los temas económicos en el proceso de desarrollo. Hegemonía que se confirma de manera cotidiana por el desmesurado énfasis puesto por el discurso político en el crecimiento, el empleo, la reactivación del mercado y el conjunto de variables relacionadas con indicadores económicos, soslayando todo lo demás. Evidentemente, que este énfasis se acentúa aún más en tiempos de crisis económica, donde los precarios avances logrados en las políticas ambientales son nuevamente postergados para cuando se recupere la senda del crecimiento.

Bajo la perspectiva del crecimiento económico el ambiente es reducido a un conjunto de recursos a ser explotados para fines económicos lo cual remite:

• A una concepción de valor instrumental en la que el ambiente es útil sólo en la medida en que satisface necesidades humanas, sin considerar a los otros seres vivos, ni la integridad de los ecosistemas;

• A una falsa idea de que no existen límites naturales al crecimiento económico.

• A la equivocada percepción de que las contribuciones que la naturaleza hace a la economía humana son un don gratuito.

Es en este complicado marco que la educación tiene un lugar central dentro de las medidas para combatir el estado de cosas existentes. Ese fue el sentido que se abordó. Durante el V Congreso Mundial de Educación Ambiental, celebrado en Montreal, Canadá, del 10 al 14 de mayo de 2009, particularmente en el Nicho 1: “Relaciones entre la ecología y la economía: desafíos de la sustentabilidad”, en donde 156 diferentes presentaciones, en sus diversas modalidades, hicieron análisis y variadas propuestas para contrarrestar los impactos de la economía de mercado en el que nos ha metido la globalización imperante. Se abordaron los temas de la educación en su relación con el  ecoturismo, con la pobreza en zonas rurales e indígenas, con la producción orgánica, verde, con el comercio justo, con el consumo sustentable, con los biocombustibles, con la gestión de ecosistemas, con la mano de obra femenina en el campo y en el marco de una crisis alimentaria; varias presentaciones se centraron en la educación y los procesos de adaptación de las comunidades para la prevención de riesgos y la disminución de la vulnerabilidad de las comunidades frente al cambio climático global, con el papel de la escuela en promover una sociedad postcapitalista, el papel de las empresas, la ética de los negocios y el decrecimiento, entre muchos otros.

martes, 22 de diciembre de 2009

5WEEC: Conclusiones Mesa 6 - La escuela en el corazón de su comunidad (3/3)


3. ¿Cómo puede influir la EA en la política pública?




La EA, tanto inter como transdisciplinariamente, puede influir en las políticas públicas mediante la apertura de un diálogo entre las disciplinas académicas y entre las estructuras educativas y políticas; mientras se desarrolla la capacidad de los jóvenes para participar en los asuntos sociales y para contribuir en la toma de decisiones.

Desde el principio, creemos que la EA es a la vez política y social. A menudo se desarrolla vinculada a la sociedad organizada. En efecto, los problemas ambientales situados en su contexto se derivan, la mayoría de las veces, de actividades antropogénicas. En este sentido, una mirada crítica sobre las políticas públicas -o falta de ella- a diferentes niveles (escolar, regional, municipal, provincial, nacional, Internacional) es una parte necesaria de las posibles soluciones propuestas en un proceso de EA.
Además, la permeabilidad entre la escuela y la comunidad requiere de la colaboración entre los diferentes agentes sociales, educativos y políticos en la construcción de proyectos comunes que tiene en cuenta su contexto. Para ello, es importante avanzar en el proceso de construcción del diálogo interdisciplinario, que requiere estructuras educativas más flexibles (en particular en el nivel secundario), abiertas y adaptadas a cada entorno.
La EA desarrolla la capacidad de participar en los asuntos sociales (primero en la escuela y luego a nivel de comunidad) y, de esta manera, refuerza el desarrollo de la democracia participativa y el empoderamiento de la sociedad civil. Por otra parte, al transmitir una visión del mundo más interdependiente y el desarrollo de una la conciencia colectiva de la sociedad, la EA anima a los jóvenes a pedir a los responsables políticos a que realicen prácticas y estructuras de acuerdo con las ideas y valores que han desarrollado en el proceso de aprendizaje. Al aumentar el conocimiento sobre nuestro medio ambiente, la EA pone a prueba un movimiento popular de presión política para contribuir a las soluciones necesarias. La EA representa, para las instituciones educativas, un instrumento eficaz para perseguir la justicia medioambiental y los retos de la ciudadanía de la sociedad civil contemporánea.
Idealmente, la EA debe estar en el corazón de los sistemas escolares, como la educación ciudadana, para eliminar la lógica exclusiva del beneficio (en las palabras de René Dumont) en favor de una lógica de la convivencia que pueda llevar a la desaparición de la sociedad de la sobreproducción y del exceso de consumo.

lunes, 21 de diciembre de 2009

5WEEC: Conclusiones Mesa 6 - La escuela en el corazón de su comunidad (2/3)

De Flysh
5WEEC: Conclusiones Mesa 6 - La escuela en el corazón de su comunidad

2.- ¿Cómo puede contribuir la EA a la innovación social?


La EA contribuye a la innovación social al estimular y apoyar la participación de los estudiantes, de la escuela y de la comunidad; basándose en el pensamiento crítico y creativo así como en valores compartidos tales como la equidad, la justicia social y la democracia que conducen a la acción individual y colectiva.

La escuela puede actuar como un catalizador para el pensamiento creativo, crítico y solidario en la comunidad. La EA propone enfoques y estrategias que permiten orientar la acción en este sentido. Forja valores como la solidaridad, la justicia, el respeto y la responsabilidad social que pueden introducir estilos de vida nuevos y cambiar las relaciones sociales. Promueve la aparición de comunidades de aprendizaje y de práctica (en las palabras de Étienne Wenger) construidas en torno a la responsabilidad colectiva de un medio ambiente sostenible y agradable con la conciencia de un territorio compartido.

Para hacer frente a los numerosos retos ambientales de las diferentes comunidades, es importante trabajar en colaboración y en complementariedad con las distintas partes interesadas: estudiantes, profesores, padres, profesionales, personal de apoyo y de gestión, policías, enfermeras, trabajadores sociales y ambientales, etc. Estas visiones de una misma situación pueden divergir o converger. Para llegar a un pensamiento y a una acción participativa y concertada, las partes están necesariamente llamadas a innovar. De hecho, para que lo hagan, cada uno debe superar, en todo o en parte, su posición original. Durante este ejercicio, cada agente puede redefinir su relación con el mundo, mientras se inicia en la práctica de la mejora de la comunidad. En este contexto, la EA es a la vez laboratorio, motor y trampolín de la innovación social.

jueves, 17 de diciembre de 2009

5WEEC: Conclusiones Mesa 6 - La escuela en el corazón de su comunidad (1/3)


De 2008-04-27 Urbia

Volvemos después de un parón, con fuerzas renovadas, para ir dando cuenta de las conclusiones de los Congresos descritos por aquí, en la medida que las organizaciones vayan ofreciendo esos materiales.

Así se respondía a la 1ª de las tres preguntas:

1. ¿Cómo puede la educación ambiental enriquecer el sentido de nuestras vidas?


La educación ambiental enriquece el significado de nuestras vidas al ayudar a desarrollar métodos y herramientas de pensamiento y acción, al permitir a las personas construir y desarrollar una identidad eco-ciudadana basada en una visión de la solidaridad humana, en el respeto a los seres vivos, inertes y a la diversidad biológica.

El significado de nuestras vidas corre el riesgo de limitarse a nuestro desarrollo personal ligado al entorno cercano. La EA permite superar esta perspectiva egocéntrica a través del desarrollo de una visión del mundo global, sistémica y holística. Si cada individuo llega a sentir que pertenece a la humanidad, a lo vivo, a lo no vivo y a la Tierra, su vida se enriquece enormemente porque desarrolla así una visión más profunda de la vida, en el tiempo y el espacio.

La EA enriquece el significado de nuestras vidas a través de intercambios entre las escuelas y entre toda la comunidad en la que actúa. Estos intercambios son alimentados mediante el establecimiento de proyectos conjuntos, teniendo en cuenta las cuestiones ambientales y se inspiran a la vez en el contexto local y global. Estos proyectos buscan a menudo el compromiso de los agentes partícipes por una sociedad justa y democrática que se responsabilice con el medio ambiente. En la ejecución de estos proyectos, muchos jóvenes encuentran un nuevo sentido a sus vidas.

De manera más detallada, la EA contribuye a enriquecer el sentido de nuestras vidas:

• Al proporcionar herramientas para estimular nuestro pensamiento y nuestro deseo de actuar, así como las estructuras de desarrollo y madurez emocional para reafirmar nuestra identidad cívica, cultural, política y espiritual en relación con entorno inmediato y lejano;

• Mediante la creación de la esperanza de un mundo mejor con el desarrollo de las capacidades

necesarias para lograrlo;

• Al dar a los estudiantes de preescolar y primaria el contacto directo con la naturaleza para aumentar su conciencia, su asombro y su compromiso con nuestra Tierra;

• Al desarrollar en el alumnado de secundaria su responsabilidad eco-ciudadana y su vigilancia sobre el medio ambiente tomando en cuenta las cuestiones y los problemas ambientales y de nuestro tiempo;

• Cuando nos anima a reducir nuestra huella ecológica para vivir en armonía con nuestro medio ambiente;

• Cuando nos permite "re-encantar al mundo" (en palabras de Morris Berman) y vivir en solidaridad con todos los otros seres vivos.

¿Nuestra vida tiene sentido? ¡Con la EA en la cabeza, en el corazón y en la mano, la vida adquiere todo su sentido!

domingo, 7 de junio de 2009

U. Sevilla: EA en ciudad; P. Meira: Representaciones sociales del CC





Dolores Limón Domínguez Universidad de Sevilla. Departamento de teoría e historia de la educación y pedagogía social, Spain Carmen Solís Espallargas Departamento de Teoría e Historia de la Educación y Pedagogía social. Universidad de Sevilla, Spain
Los retos urbanos: la educaciòn ambiental en la ciudad


En la actualidad se insiste en que la Educación Ambiental debe ocuparse de los problemas ambientales, considerando sus causas y efectos, incorporando tanto los fenómenos físicos naturales como sociales. Debido a las características propias de la ciudad, como generadora de problemas, se puede aplicar a ella una serie de “reglas ecológicas” básicas, de tipo funcional, que no insisten en la inclusión de componentes mágicos de la Naturaleza (equilibrio, conservación, etc.), un tanto sobreutilizados por la Educación Ambiental en el medio natural y rural. Se ha de entender la ciudad como un lugar natural de gran parte de la población, como centro de poder y de decisión, de comunicación y de cambio. En definitiva, se trata de propiciar la participación, que esté formada e informada convenientemente y que responda a las necesidades de su ciudad. La calle y los centros sociales pueden ser el marco de la Educación, en cuanto centros de información que completen la formación de la EA y dentro de ella. Se trataría de entender la ciudad humanizada como lugar de comunicación, donde el debate, el consenso, lograse el desarrollo personal y la búsqueda de soluciones que complementaría el análisis teórico de la formación. Hay que tender a que la ciudad eduque más y mejor y en una dirección democrática, que haga de la cultura un instrumento de liberación de las personas.

Pablo Ángel Meira Universidade de Santiago de Compostela, Spain Arto Mónica Universidade de Santiago de Compostela, Spain

Las representaciones sociales del cambio climático a través de dibujos: diseño y validación de un instrumento de análisis

La presente comunicación pretende dar cuenta del diseño y aplicación de un instrumento para analizar las representaciones sociales del cambio climático a partir de dibujos realizados por estudiantes de secundaria y por estudiantes universitarios de la Comunidad Autónoma de Galicia.
El objetivo de este trabajo es explorar las posibilidades educativas de este instrumento en el marco de programas relacionados con el cambio climático que tienen como destinatarios distintos colectivos de población. En este sentido se exploran dos posibilidades: su uso para captar de forma global las creencias, los conocimientos y las representaciones previas sobre la problemática del cambio climático, y su uso como recurso para evaluar la evolución de las representaciones a partir de la aplicación de programas educativos específicos. La aplicación piloto de este instrumento se ha realizado sobre los dibujos elaborados por 500 estudiantes de secundaria que participan en el Programa Climántica de la Dirección Xeral de Desarrollo Sostenible de la Xunta de Galicia, iniciado en septiembre de 2006. La finalidad de este programa es generar recursos didácticos y entornos de aprendizaje a través de las NTICs para apoyar el trabajo sobre esta temática dentro del Sistema Educativo gallego. Para reforzar la validación del instrumento y su transferibilidad a otros colectivos sociales se analizan también los dibujos hechos por 200 estudiantes de la Universidad de Santiago de Compostela.

sábado, 6 de junio de 2009

Canadá, Perú, Vietnam, Galicia: Comunidades de aprendizaje / Medio ambiente y mujer




Carlos Silva , Canada

La comunidad de aprendizaje en educación ambiental: problemas y proposiciones en una situación de conflicto socio-ambiental en Perú


La ciudad de La Oroya, situada en el corazón de los andes peruanos, vive desde más de ochenta años un proceso de industrialización en base a la extracción y transformación de minerales. Este desarrollo industrial ha generado en la población una sensación de realización y bienestar económico. Pero son muchos los problemas que se han derivado de dicho desarrollo, mas allá de la contaminación ambiental (La Oroya es considerada uno de los 10 lugares más contaminados del planeta), existe otra clase de contaminación, que podríamos llamarla de “contaminación de conciencias”. En efecto el actual propietario del complejo industrial, la norteamericana Doe-Run, por medio de actividades que ellos llaman de responsabilidad social, y secundados por un sector del gobierno central, han logrado convencer a la gran mayoría de habitantes, que el bienestar de la ciudad depende de las actividades del complejo industrial y que de alguna manera, la contaminación es el precio a pagar por ese desarrollo. En medio de esta situación, la ciudad esta polarizada entre los que están a favor de la empresa y la continuidad del complejo minero-metalúrgico y aquellos que abogan por una mayor concientización de la población y de los actores involucrados. Este y otros aspectos relacionados al rol de la educación ambiental como estrategia de reforzamiento comunitario producto de una investigación sobre terreno serán discutidos en la presente ponencia.

Lucía Iglesias da Cunha Universidad de Santiago de Compostela, Spain

Educación ambiental y perspectiva de género


La Educación Ambiental ha experimentado cambios en la definición de sus metas, sus metodologías y de sus principios de acción. La base común que sustenta las raíces de la Educación Ambiental, sea por la proximidad a la conservación de la naturaleza, sea por el respeto a la biodiversidad, merece una revisión con perspectiva de género. Queremos decir con esto que, los valores contrahegemónicos que la Educación Ambiental propicia enfrentándose a los modelos de sociedad consumista están volcados a desvelar la falta de perspectiva de futuro que tenemos como sociedades contemporáneas, la falta de sensibilidad frente a las situaciones vividas por grupos humanos diferentes al que pertenecemos (seamos dominantes o no). Las mujeres y/o la perspectiva de género no ha estado ausente de todo este proceso de revitalización del debate ecológico, pedagógico y social. Sin embargo, es posible que no se le haya dedicado la suficiente atención a su presencia/ausencia en determinadas acciones públicas (sean estas de carácter político o educativo). Convendría pues, analizar la presencia de la perspectiva de género en la Educación Ambiental tratando de sistematizar un Plan de Investigación en Educación Ambiental y perspectiva de género.


Thi Thu Thuy Ly , Vietnam Thi Ngoc Yen Nguyen Union des Femmes Vietnamiennes de Ho-Chi-Minh-ville, Vietnam

Medio ambiente: un asunto de mujeres


Un problema que enfrenta el desarrollo de la sociedad vietnamita es el consumo de los recursos naturales. La presión sobre el medio ambiente aumenta la proliferación de las ciudades, zonas industriales, las fábricas están asociados con la contaminación del agua, el aire y la acumulación de desechos. La primera clasificación de basura en cada hogar como en el extranjero sigue siendo en nuestra sociedad. Son necesarios "los excavadores de la basura" para intentar recuperar la basura. La comunidad juega un papel importante en la protección del medio ambiente, a través de sus acciones cotidianas, especialmente las mujeres. "Alimentos, ropa, arroz, dinero" es la imagen de la mujer vietnamita. En el mercado de trabajo es considerada como trabajadora, en la casa es su gestora, tan estrechamente ligado a consumo de recursos y la protección del medio ambiente. Ella cultiva un pequeño jardín de vegetales complementarios que expuestos a los contaminantes. La mujer es especialmente vulnerable a las enfermedades debidas a la contaminación, lo que repercute en su familia. También tiene un papel en la conciencia y el carácter de su hijo y el medio ambiente, su pequeño diario. Para la preparación de las comidas en familia, sino que deben garantizar la higiene de los alimentos y adoptar estilos de vida saludables. La mujer vietnamita, primer maestro en el medio ambiente, se convierte en el objetivo de nuestra campaña de formación. Los desafíos educativos son numerosos para la Unión de Mujeres.

miércoles, 3 de junio de 2009

Adolfo Agúndez (U. Sherbrooke, Canadá): "Consumo ético en filosofía para niños". M Ángeles Murga (UNED): Complejidad y Carta de la Tierra



Adolfo Agúndez Rodríguez (U. Sherbrooke, Canadá)
Posibilidades de aplicación del programa de filosofía para niños de la educación al consumo ético en la escuela
Es unánime en nuestros días la valoración de la educación al consumo como componente esencial de la educación de los ciudadanos del siglo XXI (MEQ, 2001 et 2004; MELS, 2007; Bolivar, 2007; Cortina, 2002) y, por tanto, de la educación relativa al medio ambiente de la cual ambas forman parte (Sauvé, 2001; Agundez, 2008). La educación al consumo, contemplada de esta manera como constitutiva de la educación fundamental del ser humano (Sauvé, Ibid.; Tessier, 2001), está llamada a ocupar un lugar privilegiado en la práctica educativa actual. Desde nuestro punto de vista, dicha educación al consumo debe, además, ser al consumo ético (Agundez, Jutras et Samson, 2007) y debe estar centrada en el análisis reflexivo de todos los elementos que entran en juego cuando hablamos de consumo, tanto a nivel social, como económico y político (Bauman, 2007; Desjeux, 2006, Lipovetsky, 2006; Heilbrunn, 2005; Alonso, 2005). Es por eso que el programa de filosofía para niños (Lipman, 1997), que pretende el desarrollo del pensamiento de orden superior (como pensamiento a la vez creativo y crítico) a través de la práctica de la discusión filosófica en comunidades de investigación, nos parece un programa idóneo para la práctica de la educación al consumo ético en las aulas, tal como trataremos de mostrar al hilo de nuestro discurso.

Apuntes:

- A la ética hay que entrar por la estética (“uso de fotos en el ppt, en contra de los serios compas de universidad”).

- Etapas de la educación para el consumo:
o 1960-70: Sociedad de consumo. Enfoque lineal que aproxima al alumnado a los derechos del consumidor.
o 1980-90: El alumno o alumna como actor social. Enfoeque reformista.
o 2000-…: El alumno o alumna como crítico social. Enfoque responsable.
- Se habla poco sobre consumo ético.
- El alumnado utiliza novelas filosóficas con guías de discusión, para establecer diálogos y comunidades de investigación.

- No digo a nadie lo que tiene que hacer, sino que provoco una reflexión para tomar decisiones.

- Bibliografía recomendada: Adela Cortina (2002):
Ética del consumo, Ed. Taurus. Se trata de hacer consumidores-as autónomos, solidarios, justo y felicitantes. Artículo.
- ¿Qué quieres que sean tus hijos? Pensadores, personas que piensan.

- Educar es enseñar a pensar; aprender a pensar.

- En la filosofía para niños se establecen diálogo - habilidades cognitivas – proyecto curricular (?) – comunidad de investigación.

- Se trata de trabajar el “pensamiento de orden superior”.
- Los contenidos son el consumo, los comportamientos de consumo, la sociedad de consumo y la ética del consumo.

- “Filosofía para niños” es una especie de “Educación para la ciudadanía”


María Ángeles Murga (UNED)

La Carta de la Tierra: análisis de contenido desde la perspectiva de la complejidad

La Carta de la Tierra, un código ético ratificado por la UNESCO en 2003, contiene las bases axiológicas que inspiran la Década de las Naciones Unidas por la educación para el desarrollo sostenible (2005-14). Su texto ofrece una sólida referencia para diseñar proyectos que promuevan los valores de la sostenibilidad: protección ambiental, justicia social y económica, respeto a la diversidad e integridad cultural y ecológica. La iniciativa es un refuerzo que recibe la Educación Ambiental en su ya dilatada trayectoria de construcción y aplicación de un modelo educativo destinado a consolidar sociedades sostenibles.
En la comunicación se presentan los resultados del análisis de contenido al que se ha sometido el texto de la Carta de la Tierra, teniendo en cuenta los principios epistemológicos de la complejidad. El estudio ha permitido identificar algunas características que avalan sus potencialidades para contribuir a la Educación Ambiental en el marco de este paradigma.

Apuntes:
- La Carta de la Tierra es un instrumento para el desarrollo del pensamiento complejo de la EA.

- En marzo del 2000, es el lanzamiento de la Carta de la Tierra se llevó a cabo durante una ceremonia en el Palacio de la Paz en La Haya. En 2003 tiene el respaldo de la UNESCO. La Carta fue además una influencia importante en el Plan de Implementación de UNESCO para la Década de Educación para el Desarrollo Sostenible.
- Fracasaron sus intentos de redacción y aprobación en Río de Janeiro (1992) y en Johannesburgo (2002).

- El pensamiento complejo consta de tres principios: el dialógico (que atiende a la diversidad), la recursividad (que atiende a los promotores y las causas) y la hologramática (que atiende a superar el reduccionismo y acercarse a lo holístico).

- La Carta de la Tierra tiene un entramado conceptual muy potente que refleja su complejidad, como por ejemplo las ideas de: el desarrollo integral, los límites, los sistemas ecológicos, la comunidad de la vida, interdependencia, tiempos largos, desarrollo cualitativo, brecha norte-sur…


Debate:

- La redacción es un punto inocente. Sin embargo, no ha sido capaz de aglutinar firmemente a gobiernos, instituciones y organizaciones. Muchas sí, pero no hay un apoyo global.
- Hay una deslocalización en los conceptos de Norte y Sur. Un ciudadano del Norte debe ser responsable de lo que pasa en el Norte y de lo que afecta el Norte al Sur.

martes, 2 de junio de 2009

Eskolako Agenda 21 munduan



Dominique Prost (IUFM d’Aquitaine, Francia)

En lugar de la EA en la Agenda Escolar 21 en Aquitania



En los últimos años el Estado y las entidades territoriales francesas participan en la aplicación de las políticas de desarrollo sostenible en las escuelas secundarias y colegios. Hay varios experimentos actualmente en curso para elaborar el Programa 21, en la región de Aquitania, veinte escuelas están participando en estos proyectos. La hipótesis es que estas acciones pueden promover la movilización de la comunidad educativa en torno a proyectos de educación ambiental relacionadas con la innovación. Proponemos llevar a cabo una investigación en las instituciones afectadas en la región de Aquitania para hacer un balance de las experiencias actuales de dos maneras: - Movilización de los interesados: ¿Cuáles son los socios del proyecto y los asociados? ¿Cuál es el papel de los profesores y estudiantes como parte de un enfoque que es participativo? - El lugar ocupado por la educación ambiental en las Agenda 21 Escolares. Un análisis de las actividades de capacitación realizadas dentro de las instituciones se verá en qué medida promover la innovación y la aplicación de nuevas prácticas educativas.


Materiala bidali digu (frantsesez, noski) eta zita bat jarri behar dugu elkar ezagutzeko Guggenheim ondoan!

Deolinda Ataíde (Ayto. de Almada, Portugal)


La Agenda 21 de los niños y niñas de Almada




Bajo el lema "¿Quieres cambiar el mundo? Comienza aquí en Almada! "Un equipo municipal está promoviendo desde 2004 el proyecto Niños de la Agenda 21 de Almada (CA21). La iniciativa tiene por objeto escuchar las ideas de los niños para mejorar el planeta, mediante la identificación de situaciones de la vida real que les gustaría cambiar, y después trabajar en soluciones para aplicar a nivel local. El proyecto se divide en dos dimensiones: "El Mensaje" y "En acción". "El Mensaje" es una oportunidad para que todos los niños a participar. Un folleto con una postal desmontable es distribuido por dropmail en casa con el periódico municipal, y en las escuelas. Se incluye un mensaje del alcalde pidiendo a los niños a dar su opinión acerca de Almada, al responder a preguntas sencillas o hacer un dibujo. La postal puede ser devuelto por Freepost. Los niños también pueden participar a través del sitio web
www.almada21crianca.pt. La "En acción" fase ocurre en la escuela. Cada escuela pertenece a otro municipio y el contexto social. Sobre la base de A21, cuatro temas principales son dirigidas a través de visitas, talleres y trabajo en clase. Por último, el "Young Diputados" expresar públicamente sus conclusiones en el informe anual del Parlamento Infantil 21. Alcalde y concejales se reúnen decenas de grandes ideas que se incluyen en el informe anual del Ayuntamiento de Plan de Acción. Muchas de ellas son ya una realidad. Cuando se le preguntó y motivados, los niños pueden dar una visión diferente para los planificadores y tomadores de decisiones. El proyecto ha sido eficaz y exitoso en la generación de un proceso educativo a través de la cual los niños aprenden acerca de la Agenda 21 y el desarrollo sostenible.

Mexico: eduki berria eta ezagueren zuhaitza




Nancy Virginia Benítez (U. Pedagógica Nacional, México)

Nuevos contenidos para la educación ambiental


Partiendo de que el carácter de la actual crisis es de corte civilizatorio y que el modelo civilizatorio se concreta en la forma de pensar de los sujetos, se propone que la educación ambiental aborde prácticas cotidianas en las que sea posible develar y analizar las múltiples relaciones que conforman el ambiente circundante. La idea es que el profesor de la escuela básica promueva el análisis y la reflexión de prácticas cotidianas identitarias de manera compleja e historizada. Se espera que esta propuesta redunde en la recuperación y valoración de la propia identidad cultural y se emprenda la transformación de hábitos en el ámbito personal e institucional con un criterio de sustentabilidad. Ejemplos de contenidos son: alimentación, vivienda, vestido, migración, juegos, aspiraciones, celebraciones.



Verónica Franco Toriz (C. de Investigación Científica de Yucatán)


El árbol del conocimiento: un continuo aprendizaje




Este proyecto se desarrolló para conocer la problemática y aportar soluciones al deficiente desarrollo de habilidades cognitivas (HC) en la educación básica del estado de Yucatán. Inició con la conformación de un grupo interdisciplinario de apoyo permanente a los docentes para promover el desarrollo de HC a través de la educación ambiental. El proyecto incluyó la propuesta educativa “El árbol del conocimiento” desarrollada en el Jardín Botánico Regional – CICY, la cual incorpora la educación ambiental como eje transversal. El marco conceptual se centra en el constructivismo y el socio-constructivismo y lo representamos visualmente con una analogía entre la construcción del conocimiento y el crecimiento de un árbol, articulando así las dimensiones socio-afectiva, analítica –reflexiva, y actitudinal-conductual. Con el fin de contar con información documentada y sistematizada sobre esta problemática, se realizó un diagnóstico con una aproximación metodológica mixta que nos permitió conocer las limitantes y necesidades identificadas por los docentes para el desarrollo de las HC. Una vez identificadas las necesidades de los docentes, se realizó una adecuación pedagógica, de la propuesta educativa “El árbol del conocimiento” y se diseñó un trayecto formativo prototipo que permitirá a los docentes: incorporar la educación ambiental como eje transversal, mejorar las habilidades cognitivas, aplicar nuevos métodos de aprendizaje y promover la formación de una nueva ciudadanía para transitar a una sociedad sustentable, a través de la investigación acción participativa. Se espera que a un mediano plazo este trayecto formativo pueda insertarse en los programas oficiales de actualización del magisterio de nuestro país.

sábado, 30 de mayo de 2009

Venezuela eta Pepe Gutiérrez (U. Granada): irakaslegoa



Carelia Hidalgo (U. Lisandro Alvarado, Venezuela)
La transversalidad del componente ambiental en la formación de profesionales integrales. Cómo pasar de la intencionalidad a una práctica real? Un tema en discusión

Existe verdadera intencionalidad en las instituciones de educación superior de formar profesionales integrales con pensamiento crítico, capaces de resolver problemas y con valores. Entre las competencias necesarias de todo profesional está responder de manera ética ante la realidad ambiental. Qué se esta haciendo para lograr que esos profesionales egresen con alto nivel de motivación para actuar con responsabilidad social ante los diferentes problemas ambiental. En Venezuela la intencionalidad de formar un ciudadano con conciencia ambiental data desde los años 70, con intentos en la incorporación del componente ambiental en los currículos de formación básica principalmente. A nivel de formación superior solo algunas instituciones, desde hace pocos años han incluido una asignatura de carácter ambiental, que por lo general queda aislada en el pensum de estudio. Hoy, cuando se discuten los currículos por competencias en las instituciones de educación superior, en la UCLA se ha considerado la conciencia ambiental como un valor para todo profesional. Entonces, cómo lograr que se incorpore el componente ambiental de manera transversal en el currículo y lograr los objetivos, si el profesorado en general no cuenta con competencias ambientales para abordarla en sus diferentes áreas especificas de formación. Por otra parte la misma institución no es un reflejo de un comportamiento responsable con el ambiente. De estos hechos se sustenta la idea de impulsar una ambientación institucional como componente sensibilizador a toda la comunidad universitaria. En otro sentido sensibilizar ambientalmente a todos los docentes, de manera de lograr la transversalidad ambiental desde todas las disciplinas.

José Gutiérrez-Pérez (U. de Granada)
Estudio de las ideas y percepciones sobre el agua en un problema de aprendizaje basado en la actividad dentro de las escuelas secundarias

En este trabajo se explora por qué es difícil de introducir enfoques de aprendizaje activo para el tratamiento de temas socio-ambientales en las escuelas secundarias italianas durante la tierra y las ciencias de la vida la experiencia: los docentes punto de vista (9 docentes), de 6 de diferentes escuelas de acuerdo a dedicar 2 horas por 4 semanas para tratar un módulo curricular con la introducción de un problema socio-ambiental. En un primer grupo A de tres clases de los estudiantes se les dio un texto largo con una hipótesis basada en un entorno socio-tema del agua, seguido de un diálogo que contiene expertos perspectiva sobre la forma de abordar esta cuestión. En un segundo grupo B de otras tres clases de los estudiantes se dio el texto corto con sólo el escenario, pero no el diálogo. El grupo B trabajó en investigación, búsqueda de información, planteamiento de alternativas, elección de las mejores… El A respondió con lo que ofrecía el propio texto. El B demostró más motivación, más gusto, más acción…

Apuntes:
  • Es una investigación no de investigación-acción, sino de innovación-acción, de práctica, investigación “a la carta”, de bajo voltaje, fácil. Hay investigación, hay acción, y es colaborativa.
  • Basado en el ABP (aprendizaje basado en problemas).
  • Se da protagonismo al alumnado.
  • El profesorado da más importancia a los contenidos conceptuales.
  • El profesorado de ESO es poco receptivo al cambio, a la innovación, es reacio, marca una frontera entre las metodologías a usar en Primaria y Secundaria.
  • El profesorado especialista en CCNN debería repensar sus papel y su metodología.
  • Hay una crisis de vocaciones en la enseñanza de CCNN en la UE.
  • Abundan las investigaciones en Primaria, escasean en ESO.
  • El nuevo currículo puede ser una oportunidad.
  • La organización de la ESO es una losa para la innovación. En el futuro se preven “islas” de profesorado individual o pequeños colectivos, unas pocas islas que trabajan por la innovación.